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    2. 核心理念

      School Profile

      重慶師范大學創辦于1954年,是一所以文理為主,多學科協調發展的多科性高等學府,校園面積2688畝,包括大學城校區、沙坪壩校區和北碚校區。辦學60年來,學校始終堅持“立教無類,以文化人”的辦學理念,秉承“自強不息,躬行師道”的重師精神,踐行“厚德、篤學、礪志、創新”的校訓,立足重慶、面向西部、服務全國,突出教師教育特色,構建形成了師范教育和非師范教育“...

      核心理念

      核心理念

      重師精神:自強不息 躬行師道       重師校風:學高為師 身正為范

       辦學理念:立教無類 以文化人       重師教風:博學敬業 為人師表  

       重師校訓:厚德篤學  礪志創新       重師學風:勤學善思 求是致用  

       

      重師精神:自強不息 躬行師道  

        自強不息 語出《易經?乾》:“天行健,君子以自強不息。”寓意自我砥礪,堅持不懈,奮斗不止。我校自創立至今,雖幾經更迭,多歷沉浮,然秉持從教為師之天職,不等不靠,銳意進取,深受社會好評。  

        躬行師道 《論語?為政》:“道之以德,齊之以禮,有恥且格。”朱熹《朱子語類》又云:“道之以德,是躬行其實以為民先。”既強調嚴格要求自己,三省吾身,檢點提煉,也重于踐行,以身作則,為楷為模。50余年來,我校始終高舉教師教育大旗,在曲折中抱定堅持,在改革中臻于完善。  

        “自強不息,躬行師道”既是我校歷史經驗之總和,亦是我校未來發展之期冀。  

       

      重師校訓:厚德篤學  礪志創新  

        厚德 語出《易經?坤》:“地勢坤,君子以厚德載物。”“厚德”意即以德為厚,強調通過加強修養,培養高尚的道德情操。我校把“厚德”放在校訓的首位,旨在強調“德育為先”的基本原則,凸顯“教人先自教,正人先正己”的為師之道,進一步體現學校重視思想道德建設,引導師生員工追求更高的思想道德目標。  

        篤學 語見《史記?伯夷列傳》:“顏淵雖篤學,附驥尾而行益顯。”意為專心好學。“篤學”強調以求真務實的態度做學問,體現學校倡導追求真知,加強學術,通過認真學習,豐富理論,扎實基礎,提高師能。  

        礪志 意即磨礪意志,砥礪人生。人之于世,必逢各種際遇,只有保持“勝不驕,敗不餒”之信念,不斷磨練,才能在逆境中奮起,在順境中篤行,最終到達成功的彼岸。“礪志”是重師人的必修課,也是重師人自強不息、勇于攀登、不斷前進的動力。  

        創新 創新是進步的核心推動力,創新是發展的必經之階,“創新是一個民族的靈魂”。厚重的知識底蘊,銳意進取的態度,專心致志和深邃的洞察力,構成了創新“三要素”。創新,是重師人優良的傳統,也是重師人不渝的追求。  

        “厚德、篤學、礪志、創新”是重師人的整體自我勉勵和追求,也是時代和人民賦予重師人的責任和使命。  

       

      辦學理念:立教無類 以文化人  

        立教 主要意旨為“示人軌范以教之”,樹立教化,進行教育。《漢書?武帝紀?建元元年詔》有云:“古之立教,鄉里以齒,朝廷以爵,扶世導民,莫善于德。”又《書?序》:“舉其宏綱,撮其機要,足以垂世立教。”我校辦學之本質,正在于示人軌范以教之;其次,“示人軌范”亦有注重辦學方式之意。  

        無類 意蘊有二:教育對象無類,教育內容方式亦無類,典出《論語?衛靈公》:“有教無類”。“無類”乃我校辦學特色之所據:其一,教育對象面向城鄉,綜合一體,緊扣改革大勢;其二,辦學類型不斷拓展,諸如華文教育、特殊教育等;其三,契合我校綜合之特性。  

        以文化人 早在《易經?賁卦》之《彖傳》中,就有“觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下”之語。本意主要是指用禮儀、風俗、典籍等,以教化天下蒼生。從學校的社會功能和發展定位來看,“以文化人”強調通過特色文化的傳承與創新來展現學校的良好形象,發揮學校的“教育母機”作用,倡揚社會風尚,引領先進文化。從辦學和育人層面來看,“以文化人”既主張“潤物細無聲”式的浸育和濡染,更強調以不斷更新的教育思想觀念教化人,以勇于創新的教育思維和教育方法激勵人,以關注民生、兼善天下的學養和胸懷造就人;既是師生鑄塑高尚德才的重要手段,也是學校建立千秋功業的堅實基礎。  

       “立教無類,以文化人”,彰顯“以人為本”之理念,突出“不拘一格,潛移默化”之方略。  

       

      重師校風:學高為師 身正為范  

        人民教育家陶行知先生之名言。強調德才并舉,知行合一,乃教師教育內涵之精辟闡述,亦高師院校辦學性質與特征之高度凝煉。  

        為師之“高學”不惟知識、技能,亦涵括獲取知識、技能之途徑、方法;為范之“正身”,既指形象、表率,也關乎社會責任之凜然承擔。  

       “學高為師,身正為范”,挺立一校之風,惠及萬千生民。  

       

      重師教風:博學敬業 為人師表  

        博學 《論語?子罕》:“大哉孔子,博學而無所成名。”更有《禮記?中庸》有云:“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。”本意是指學識淵博,知多見廣。為師之“博學”強調“師從師出”,教會學生明事辯理,既敏于博學之思,亦通曉博學之途。  

        敬業 《禮記?學記》有云:“一年視離經辨志,三年視敬業樂群。”這里的“敬業”主要指的是專心致志于學習;又有宋代理學家朱熹所言:“主一無適便是敬。”意指忠于一事,心無旁騖。近代思想家梁啟超在《飲冰室合集》中專門撰有《敬業與樂業》一文,透析“敬業”。而我們現在所說的“敬業”更強調責任心,要求廣大教師熱愛教育事業,尊重教師職業。  

        為人師表 語出《北齊書?王昕書》:“楊愔重其德業,以為人之師表。”意指在學問人品諸方面做出榜樣。“為人師表”是對教師的基本要求———時時樹立教師形象,處處體現表率作用。  

        “博學敬業,為人師表”,既是我校教師之實績,同時也是我校教師之追求。愛教樂教,以表率之言行,促學生之成長。  

       

      重師學風:勤學善思 求是致用  

        學生之所學不惟知識,更在方法與思路,“授人以魚,弗如授人以漁”。在抱持勤奮態度的同時,要善于總結,勇于創新,做到學與思的統合,力求學有所得,得有所用。  

        “求是”即求真,“致用”即實踐,亦即“盡其所用”。《易經?系辭》:“備物致用,立功成器,以為天下利,莫大乎圣人。”寓意人才當以為天下服務為己任,要在服務社會的過程中讓知識和能力產生最大效應。  

        重師學子應不惟書不惟上不惟典,努力做到尋求真理與務實踐行相結合,掌握專業知識與熟悉社會生產生活實際相結合,活躍校園與服務基層相結合。  

      “勤學善思,求是致用”,既是我校學子既有之風范,亦為我校學子學習之法則。知行相和,遂為杰才。  

       

      大學城校區:重慶市沙坪壩區大學城中路37號 郵編:401331 黨政辦電話:023-65362555
      沙坪壩校區:重慶市沙坪壩區天陳路12號 郵編:400047
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